Ekonomik

Batı insanı 18. y.y. endstrileşmesiyle başlayan ve şehirde yaşamayı gerektiren modernizm kltrnn de gelişmesine, geleneklerinin ve inanlarının da değişmesine yol atı. Kltrel değişme, ekonomik değişmenin bir sonucuydu.51 insanlar camide namaz kılarlarken sosyal gurup olduklarını anlarsınız, insanların namazda omuzları omuzlarına değer. Selamlaşmalarında el sıkışırlar. Bu durum onların enerji alıp vermelerini ve daha samimi duygularla birbirlerine bağlanmalarını sağlar. Manev bağlarını glendirir. Oysa batı toplumunda arkadaş olan genler vb. dışında genellikle insanlarla fiziki temas kurmak ok zordur. O halde refah toplumunda modernizm ve onun getirdiği dzene genliğimiz hem ihtiya duyuyor hem de onun esiri olmaktan kurtulamıyor. Sokaktan geerken selamlaşmayışımız, apar...Devamını Oku »

Paylaşma, genlerin; gelecekte yan yana, omuz omuza birlikte alışma dşncesini destekler. Birlikte yapma şuuru, paylaşmanın oluşması, genlerin girişimci ruhu yakalaması ve sosyalleşmesi adına nemli bir kavramdır. Birlikte yaşama istişareyi gerektirir. Allah bizzat, insanın yaratılışı esnasında meleklerle istişarede bulunarak, istişarenin daha ilk insandan itibaren uygulanmasına teşvik etmiştir.52 Yani Cenb-ı Hak, insanın yaratılışının gndeme geldiği ilk anda, insanda grmek istediği iş, hizmet ve faaliyet disiplini ve uslnn temelinde istişarenin olmasını murat etmiş ve hi mecbur olmadığı halde, bizzat kendi Zt-ı lsi uygulamıştır. istişare bu ynyle insanı ilgilendiren bir ilh emirdir. Bu emir Peygamber Efendimiz (sallaiihu aleyhi ve sellem) tarafından ...Devamını Oku »

Hızlı beden gelişimiyle birlikte gelen cinsel uyanış genci hazırlıksız yakaladığı iin bazen gen bunalabilir. nk bedensel gelişim hızlanırken, ruhsal olgunlaşma geride kalmaktadır. Tepkilerindeki iniş, ıkışlar, davranışlarındaki tutarsızlıklar, duygularındaki değişiklik hep bu uyum abası ile aıklanabilir. Gen iten gelen saldırganlık ve cinsel drtlerin baskısı altında kalarak bocalar, ilerleyen zamanda kendisi iin farklı ve yeni olan bu duygularını bir dzene sokmaya alışacaktır. Bu zaman iinde gen genellikle itaatsizdir. Srekli saldırgan tavırlar sergiler. Genlerin bydğ, ebeveynler tarafından da kabul edilmelidir. Genler bu ağı bir bakıma bağımsızlık ağı olarak algılarlar. Anne-baba etkisinden kurtulmaya alışırlar. ...Devamını Oku »

Yksek verimlilik hem toplumun -dolayısıyla bireyin- refahının, hem de işletmenin rekabet gcnn gstergesidir. Verimlilik; girdilerle ıktılar arasındaki ilişkiyi gsterir. retken olma becerisi ile doğrudan ilişkilidir. retken olabilme niteliği farklı biimlerde tanımlanabildiği gibi standart lm yntemi de yoktur. Ortaya ıkan rn miktarını (ıktı), retim srecinde yer alan unsurların (girdi) toplam miktarına blyor ve şirketinizin retim verimliliği oranına ulaşmış oluyorsunuz. Başka bir deyişle, blme işlemindeki Blnen konumunda olan ıktı ne kadar yksek ve girdi ne kadar dşk olursa; ya da rn miktarı aynı kalırken, retim girdileri ne kadar azalırsa verimlilik de o derece y&u...Devamını Oku »

1884 -1935 yılları arasında yaşamıştır. Romanyalı bir yazar olan Istrati, orta hili bir ailenin ocuğudur. İlkokulu bitirdikten sonra duvar boyacılığı, amelelik, uşaklık, gazetecilik, fotoğrafılık gibi pek ok işle uğraşmıştır. 1903 yılında Paris'e gitmiştir. 1916-1920 yılları arasında İsvire'de Fransızcasını geliştirmiştir. nl yazar Roma Roland onu yazı yazmaya teşvik etmiştir. 1929 yılında verem olmuş, 1935 yılında da bu hastalıktan lmştr. Romanları Fransızca olup biyografik zellikler taşır. Kendi hayatından hareketle eserlerini kurgulamış bir yazardır. Başlıca eserleri şunlardır: Angel Dayı, Mihail, Minka Abla, Akdeniz, Kira Kirilana, Snger Avcıları'dır AKDENİZ Roman, Osmanlı sınırları iinde olan İskenderiye, Kahire, Beyrut, Şam gibi şehirlerde başkahraman Adrien'in yaşadığı ser&uu...Devamını Oku »